[ << назад |
вперед >> |
к оглавлению ]
ПИСЬМО ТРЕТЬЕ
Мой дорогой Гнусик!
Я очень рад тому, что ты рассказал мне об отношениях подшефного с
матерью. Непременно воспользуйся возможностями, которые здесь открываются.
Враг намерен продвигаться от центра души к ее окраинам, все больше и
больше подчиняя поведение нашего подопечного новому идеалу. В любую минуту
Он может добраться и до отношений с матерью. Ты должен опередить Его. Не
теряй связи с нашим коллегой Лизоблюдом, который опекает эту даму. Создай в
его семье атмосферу постоянной раздражительности и ежедневных колкостей. При
этом полезны следующие методы:
1) Удерживай внимание подопечного на его внутренней жизни. Он думает,
что обращение развивается "внутри него", и потому смотрит внутрь, на
"состояние своей души", или, точнее, на ту версию этих состояний, которую ты
ему подсунешь. Поощряй его всячески в этом "самоанализе" и отвращай его взор
от простейших обязанностей, направляя к целям высоким и духовным. Обыграй
полезнейшую черту человека -- пренебрежение к будничному и страх перед ним.
Доведи подопечного до того, чтобы он часами копался в себе, но при этом не
обнаружил черт, которые совершенно ясно видны каждому, живущему или
работающему с ним.
2) Без сомнения, ты никак не запретишь ему молиться за
свою мать, но постарайся обезвредить его молитвы. Последи за тем, чтобы он
всегда их видел "высокими и духовными", чтобы он связывал их с состоянием ее
души, а не с ее ревматизмом. Тут два преимущества. Первое: его внимание
будет приковано к тому, что он почитает за ее грехи, а под ними он, при
небольшой твоей помощи, будет подразумевать те ее особенности, которые ему
неудобны и его раздражают. Таким образом, даже когда он молится, ты сможешь
растравлять раны от обид, нанесенных ему за день. Это операция нетрудная, а
тебя она развлечет. Второе: его представления об ее душе очень неточны, а
часто и просто ошибочны, и потому он в какой-то степени будет молиться за
воображаемую личность; твоя же задача в том, чтобы день ото дня эта личность
все меньше и меньше походила на его настоящую мать -- острую на язык даму, с
которой он встречается за обедом. Со временем ты должен довести его до того,
чтобы ни одна мысль и ни одно чувство из его молитв не излилось на его
действительные отношения с матерью. У меня были пациенты, которых я так
хорошо держал в руках, что им ничего не стоило в один миг перейти от пылкой
молитвы за душу жены или сына к побоям и оскорблениям.
3) Когда два человека много лет живут вместе, обычно бывает так, что у одного из них есть интонация или выражение лица, которых другой просто вынести не может.
Используй и это. Пусть в сознании твоего подопечного полнее всплывет та
особая манера хмурить брови, которую он приучился не любить с детства, и
пусть он заметит, как он сильно ее не любит. Пусть он скажет матери, что она
знает, как это раздражает его, и нарочно хмурится. Если ты правильно
поведешь дело, подопечный не заметит вопиющей неправдоподобности своих слов.
И конечно, никогда не позволяй ему заподозрить, что и у него могут быть
интонации и выражения лица, раздражающие ее. Поскольку он не видит и не
слышит себя, справиться с этим легко.
4) В цивилизованном обществе домашняя ненависть выражается так: один из членов семейства говорит другому то, что показалось бы совершенно безобидным на листе бумаги (слова ведь безобидны), но в эту минуту, сказанное этим тоном мало чем отличается от пощечины. Чтобы поддержать эту игру, вы с Лизоблюдом должны следить за тем, чтобы у каждого из ваших дураков были разные требования к себе и к другому. Твой подопечный
должен требовать, чтобы все его высказывания понимали в прямом смысле,
дословно, в то время как все сказанное матерью умножится для него на
контекст, подоплеку и всякие тона. Ее нужно подстрекать к тому же самому.
Тогда они разойдутся после каждой ссоры, веря или почти веря, что каждый из
них совершенно невиновен. Ты ведь знаешь и понимаешь, что говорят в таких
случаях:
"Я просто спросил у нее, когда мы будем обедать, а она совершенно
озверела". Если эту привычку хорошо укрепить, перед тобой восхитительная
ситуация -- человек говорит что-нибудь с явным намерением оскорбить другого
и в то же время обижается, если слова его воспримут как обиду.
В заключение расскажи мне, как относится старушка к религии. Не ревнует
ли она сына? Не задета ли она тем, что он усвоил от других и так поздно то,
чему, как она считает, она обучала его с детства? Не думает ли она, что он
поднимает слишком большой шум или что вера ему слишком легко досталась?
Помни старшего брата из притчи Врага.
Твой любящий дядя Баламут.
[ << назад |
вперед >> |
к оглавлению ]
[ в библиотеку ]