14.03.2001

Как сообщает РИА "Новости", Католическая Церковь обратится к странам "большой семерки" с просьбой о списании внешнего долга бедных стран. Об этом заявил во вторник кардинал Гондураса Оскар Андрес Родригес. По его словам, он сейчас интенсивно работает над этим вопросом в Европе и Америке.

"Глобализация экономики требует глобализации человеческой солидарности", - считает кардинал Родригес.

Долг бедных стран должны также списать Всемирный банк и Международный валютный фонд, заявил кардинал. Кардинал подверг критике эти финансовые институты, отметив, что они "используют ресурсы бедных государств для еще большего обогащения развитых стран".

58-летний Родригес, являющийся также архиепископом Тегусигальпы, был возведен в ранг кардинала Иоанном Павлом П менее месяца назад, сообщает РИА "Новости".

Страна.Ру


Глава украинских раскольников делает ставку на националистов

14.03.2001

Интересные подробности о событиях в Киеве 9 марта начинаются выяснятся изо дня в день. Если в самих выступлениях украинской оппозиции, равно как и в том, что они приурочены к годовщине Тараса Шевченко (его издавна использовали в своих целях самые разнонаправленные общественные силы), нет ничего удивительного, то нечто примечательное есть в другом - в том, какую роль играл в событиях 9 марта Филарет Денисенко,самопровозглашенный "патриарх Киевский и всея Руси-Украины".

Как известно, 9 марта президент Украины Леонид Кучма приехал к памятнику Тарасу Шевченко в 8:30 утра. Столь ранний визит президента к монументу Кобзарю был связан с его рабочим графиком: Леонид Кучма улетал в срочную рабочую поездку по районам, пострадавшим от наводнения. Уже с утра на площади перед памятником было неспокойно, но беспорядки начались позже, а в половине девятого утра все было чинно и все в сборе: президент Украины, его окружение и непременный участник протокольных мероприятий такого рода Филарет (Денисенко) - отлученный от Православной Церкви в 1997 году бывший митрополит Киевский и Галицкий, а ныне самозванный "патриарх". Он один, как считалось, представлял на возложении президентом цветов Церковь (хотя, строго говоря, представлял он не Церковь, а самого себя).

Президент Кучма улетел из Киева, а в 12.00 панихидой по Тарасу Шевченко начался митинг объединенной оппозиции. Как сообщает "Украинская правда", панихиду совершал "все тот же Филарет, который за несколько часов до этого был вместе с Кучмой. Еще один политик, присутствовавший на митинге, раздвоился: лидер УНР Юрий Костенко утром был с Кучмой, а потом выступал на митинге оппозиции".

Раздвоился ли Юрий Костенко, и если да, то почему, - решать знатокам политической жизни Украины; для нас же существенно другое: Филарет (Денисенко) снова демонстрирует всем свою поражающую воображение беспринципность. Это так похоже на отлученного бывшего митрополита Киевского - сначала приносить клятву в верности одним, а потом, в мгновение ока, ту же клятву приносить другим. Причем, вероятнее всего, у Филарета есть в запасе неотразимый, на его взгляд, аргумент в свою защиту. Церковь, скажет он, вне политики и принципиально стоит над политическими партиями и их борьбой.

Рассмотрим этот потенциальный аргумент повнимательнее. Нынешнее положение Филарету (Денисенко) во многом обеспечил экс-президент Украины Леонид Кравчук - его всесильный покровитель в начале 1990-х годов. За Кравчуком в то время стояли (или делали вид, что стоят) националистические политики Украины. Те самые политики из числа депутатов Верховной Рады, которые более всех требовали с конца 1980-х годов "незалежной Украине - незалежную Церковь".

Но в 1994 году Кравчук проиграл, а с ним отошли на некоторое отдаление от центра реальной политической власти и влияния прежние энтузиасты "освобождения" Православной Церкви на Украине от канонической церковной власти Патриарха Московского и всея Руси. Филарет же, похоронив (в прямом и переносном смысле) всех своих ревнивых собратьев, которые высказывали сомнения в его каноничности даже на их сугубо раскольнический взгляд, в 1995 году провозгласил себя "патриархом Киевским и всея Руси-Украины". И пошил себе по этому поводу патриарший куколь московского (!) образца - такой, какой носит Патриарх Московский и всея Руси (у других Православных Патриархов головные уборы немного иные). Тем, кем он, благодарение Богу, не стал в 1990 году, Филарет захотел увидеть себя в 1995-м. Хоть Киевским, но "патриархом". Самое главное для Филарета ему удалось сохранить и после Кравчука и с отходом от активной политической деятельности его друзей из Верховной Рады: недвижимость, резиденцию в Киеве, плененный им Владимирский собор с его великой святыней - мощами святой великомученицы Варвары, церковную кассу и, судя по всему, изрядное число спонсоров, в том числе заокеанских. Не вызывает удивления, например, то, что Филарет не очень охотно объезжает свои епархии на Украине (где его однажды облили водой из ведра, а освободившимся ведром попытались увенчать его "патриаршую" голову), но зато с большой помпезностью и с явным удовольствием совершает "архипастырские визиты" в Америку, где умиленные заокеанские украинские националисты одаривают Филарета самыми щедрыми дарами и собирают немалые пожертвования (это только официально известные и зарегистрированные) на его, Филарета, нужды. В нуждах этих Филарет, как водится, никому не обязан отчетом.

С Кучмой, как понимал Филарет, надо было выстраивать отношения почти что заново. Одни только громкие националистические декларации не производили на нового президента прежнего, гарантированного при Кравчуке, впечатления. Тогда Филарет выяснил для себя главное - сосуществовать можно и с Кучмой, разве что несколько осторожнее и хитрее.

"Боевую репетицию" событий 9 марта Филарет провел в 1996 году, во время похорон лжепатриарха "Киевского патриархата" Владимира Романюка, когда силы МВД совершенно законно пытались воспрепятствовать его захоронению в Софийском Соборе. Тогда боевики из УНА-УНСО, руховцы и прочие устраивают драку с милицией, пытаются прорвать прорывают кордоны. Репетиция удалась тогда наполовину - Романюка захоронили, но не территории Софийского Собора, а прямо на площади, за пределами христианского кладбища, что символично. Во главе процессии находились - Денисенко и Кравчук, уже не президент, друг штурмовиков.

События 9 марта, скорее всего, были генеральной репитицией более решительного штурма. Несмотря на арест 203 участников неудавшегося пока штурма президентской администрации,националистически настроенная оппозиция, пообщряемая Филаретом, заявляет о готовящемся стотысячном марше на Киев и возобновлении студенческих голодовок в Киеве и Львове.

Филарет начинает реализовывать новый сценарий своей церковно-политической игры, выдержанный в новой стилистике. Отличается этот новый стиль Филарета от прежнего примерно так, как официальная стилистика и риторика советских пролетарских 1920-х годов от "советского классицизма" сталинской империи 1930-х годов. В двадцатые годы советской власти были нужны лихие обновленцы ("церковный сброд", как характеризовали их чекисты), а в тридцатые понадобилось уже что-то более респектабельное, не такое коммунарское, так что обновленцам пришлось увешивать себя дорогими панагиями и заботиться о великолепии и представительности. Так же и Филарету было необходимо перейти от "незалежной" риторики начала 90-х к созданию образа "державной церкви". Филарет делает ставку на помпезные торжества, пропагандистские мероприятия, на возможно более частое мелькание во всех протокольных ситуациях. Отныне его любимый кадр, "гвоздь" филаретовской фото- и интернет-хроники (www.kievpatriarch.org) - "Филарет и Кучма", "Филарет и Ющенко", "Филарет и государственные мужи". Так, почти все фотографии официального филаретовского "Церковного календаря на 2001 год" - вариации на одну и ту же тему - насколько Филарет с государственной властью Украины на дружеской ноге.

Однако и Филарету, бывает, отказывает конъюнктурное чутье (если не сказать нюх). Похоже, в начале 2001 года "патриарх Киевский и всея Руси-Украины" промахнулся. Сообразив, что в сложившейся на Украине непростой политической ситуации можно попробовать сделать ставку на "кучмагейт", Филарет понадеялся на возвращение к прежнему влиянию его самых давних сотоварищей - украинских националистов. Действовать открыто Филарету опасно: а вдруг президент Кучма никуда не уйдет, импичмента не будет, а Кучма благополучно доработает свой президентский срок. Но намекнуть о своей лояльности и готовности в случае чего снова возглавить и повести к "незалежной церкви" нынешних противников Кучмы, а также напомнить им о своих прежних заслугах, Филарету было необходимо. И дело даже не только в его потрясающей беспринципности. Самое страшное для Филарета, что только может произойти на Украине, - это сближение с Москвой. Дружеские встречи президентов Путина и Кучмы, визиты премьера Ющенко в Россию, некоторое оживление и потепление двусторонних отношений, - все это ох как опасно и нежелательно для того, о ком так много знают в Москве. Не ровен час, президенту Украины смогут основательно и доказательно объяснить, кто же такой Филарет, кто за ним может стоять и почему ему нельзя верить ни в чем и никогда.

Потому что потакая церковным раскольникам-филаретовцам, власти Украины во многом сами вскормили те силы, которые и "благословили" штурмовиков. В нынешней ситуации, если президент Кучма не поймет, что поддерживать Филарета - это все равно, что рыть себе самому могилу, то может случиться, что следующий штурм администрации президента, который благословит Филарет, будет удачным.

Теперь, когда Филарет уже готов "дружить против Кучмы", может случиться и нечто совсем для него нежелательное. Опознав в украинском президенте главного врага "незалежной Украины", а в его оппонентах - главных ее спасителей, Филарет снова закричит: "Волки! волки!". А его никто не поддержит, потому что уже слыхали… И это будет конец Филарета Денисенко.

Филипп Тараторкин , Дмитрий Сафонов, Страна.Ру

[ все светские новости ] [ новости из православных источников ]