07.04.2003

15 августа 1917 г. в Москве открылся Поместный Собор Русской Православной Церкви. Было намечено три кандидата на Патриарший престол. В 1700 г. Петр I уничтожил Патриаршество. Двести с лишним лет длился “синодальный период”, и все это время в народе не умирала мысль о возвращении Патриарха – “Божиего избранника”, “печальника, заступника и водителя Русской Церкви”.

И вот настал этот долгожданный день: 5 ноября 1917 г. в переполненном храме Христа Спасителя старец-затворник Зосимовской пустыни Алексий поднялся на амвон, трижды осенил себя крестом и вынул из ковчежца жребий избранника – митрополита Московского и Коломенского Тихона.

Родился Патриарх Тихон (в миру Василий Иванович Белавин) 31 января 1865 г. в городе Торопце Псковской губернии, в семье священника. После Псковской семинарии окончил Санкт-Петербургскую Духовную Академию. Высокого роста, белокурый, всегда спокойный и добродушный, во время учебы он получил от сокурсников шутливое прозвище – “архиерей” и “патриарх”.

После преподавательской работы в Псковской семинарии, ректорства в Холмской семинарии, а затем в Казанской Духовной Академии, викарства в Варшавской епархии святитель Тихон около 10 лет руководил Православной церковью в Америке. Затем он управлял Ярославской епархией, потом Виленской и, наконец, Московской. Отсюда он и был призван “на Патриаршество богоспасаемого града Москвы и всея России”.

Начался последний крестный подвиг святителя Тихона, на котором он остался самим собой – живым собеседником, духовным наставником. Его знали в лицо все москвичи, он охотно служил в приходских церквях, запросто заходил в дома прихожан, посещал больных.

Но было у Патриарха Тихона и другое лицо – твердое, светившееся глубоким пониманием жертвенного служения, той ответственности, которая была на него возложена. И разве мог смолчать святитель, когда на его глазах святые обители превращали в застенки, взрывали храмы, запретили колокольный звон даже в Москве, запрещали праздновать христианские праздники, оскверняли и уничтожали святые мощи, грабили храмы…В насмешку над верующими в Тамбове даже поставили памятник Иуде Искариоту.

Патриарх все чаще молил Бога ниспослать ему терпение, т.к. все чаще поступали невыносимо горькие известия: Киевский митрополит Владимир изуродован и расстрелян, петербургский митрополит Вениамин расстрелян, Тобольский епископ Гермоген связан и живым брошен в реку, Пермский архиепископ Андроник закопан в землю живым, Черниговский архиепископ Василий расстрелян… “Превращен в ледяной столб, сброшен в прорубь, распят на кресте…” – читал Патриарх о служителях церкви. Но и это было не последнее испытание. Часть духовенства, вынашивая замысел проведения обновленческих реформ и захвата церковной власти, добилась заключения Патриарха, в котором он томился в течение года. Но и после этого святитель Тихон не смирился с тем, что вопреки Декрету об отделении Церкви от государства, она стала не свободной, а гонимой. Патриарх пишет заявление во ВЦИК, пишет только о главном (несмотря на то, что он был лишен хлебного пайка и у него, престарелого человека, были отобраны лошади, на которых он ездил в храмы на службы): “Церковь в настоящее время переживает беспримерное внешнее потрясение. Она лишена материальных средств…, окружена атмосферой подозрительности и вражды, десятки епископов и сотни священников и мирян без суда…брошены в тюрьмы, сосланы… Церкви закрываются… духовенство обложено непосильными налогами, терпит всевозможные стеснения в жилищах, и дети его изгоняются со службы и из учебных заведений потому только, что их отцы служат Церкви…”.

7 апреля 1925 г. душа святителя Тихона отошла ко Господу. Он умирал тихо, с молитвой благодарности Богу на устах. В Вербное Воскресение хоронила Русская Православная Церковь своего Патриарха. Отпевание совершили 63 архиерея, 5 митрополитов во главе с Местоблюстителем Патриаршего престола митрополитом Крутицким Петром и около 400 священнослужителей. В безбрежном народном море соединились в одно целое представители всех слоев населения, всякого чина и возраста. В последний раз православные видели того, кого поистине называли Святейшим, кто всю силу своего морального и церковного авторитета, свое положение, дарования, всю свою жизнь отдал служению Церкви, кто был безгранично любим миллионами людей, кто на пятой части земли защищал Святое Православие и, надорвавшись под этим тяжким крестом, упокоился навеки.

"Православная газета", г. Екатеринбург

07.04.2003 [20:23] добавил: bpv